嘉靖二十九年，嘉靖帝颁布一道旨意，将明仁宗朱高炽的神位从太庙中迁走股票与配资，以便安放其皇后方氏的牌位。
此事在朝臣中引发巨大争议。需要说明的是，按照明朝规矩，若皇后先于皇帝离世，其神位须等到皇帝驾崩后才可移入太庙，与皇帝一同祭奠，称为“祔庙”。例如朱棣的徐皇后，她去世后过了整整十七年，朱棣也去世了，双方才得以正式合祀。
而且，明朝当中，只有当皇帝的正妻被废黜，正妻才能入庙祭祀，其他情况，不论皇帝非常喜爱的继位皇后，抑或是新皇帝的亲生母亲，都不具备入庙的资格，入庙祭祀是不被允许的。
这位方皇后并非嘉靖的元配，在她离世之际嘉靖依然在世，不论从哪个层面考量，都不应在嘉靖二十九年这个时刻入太庙祭祀。而且，为了让她能够入太庙，还必须将嘉靖某位祖先的神位从太庙中迁走。
大臣们自然纷纷反对。
嘉靖决心要办成此事，因此严厉斥责严嵩和徐阶，指责他们拘泥于文字形式，不考虑大局，即便让君主入庙祭祀，也视朕如同多余之人。
他为何如此执着？这并非由于他对方皇后情有独钟，一心想要为她争取应有的地位，而是因为，这同样属于嘉靖朝“大礼议”的范畴。
展开剩余88%01、“大礼议”的前因后果
正德十六年，三十一岁的明武宗朱厚照离世，未留子嗣，亦无同父兄弟继承皇位。他的堂弟朱厚熜登基，是为嘉靖皇帝，此人为后世所熟知。
嘉靖皇帝即位之后，朝廷内外就围绕着他是否可以称呼自己的亲生父亲为父亲，引发了诸多纷扰和辩论，各方观点激烈交锋，持续不断。
内阁首辅杨廷和等官员主张，嘉靖的生父仅是藩王身份，这皇位原本属于他的伯父明孝宗和堂兄朱厚照。依照宗法制度，父死子继、兄终弟及，嘉靖若要合法继承大统，就必须过继给明孝宗为子嗣。这样一来，嘉靖的亲生父亲兴献王，便只能被视作他的叔父了。
嘉靖却觉得，明武宗没有儿子，明孝宗没有后代，他原本是朱元璋在《皇明祖训》里指定的第一位继承人，而且明武宗的遗书上清楚写着“依照次序继承”这八个字，何必非要过继给明孝宗。他的亲生父亲就是兴献王，这一点不能弄错。
这场激烈争论延续了三年时间，最后以嘉靖取得完胜而结束，他终于可以顺理成章地称呼自己的父亲为父亲。不过，关于大礼的纷争虽然暂时平息，嘉靖为父母争取荣誉地位的过程，依然在继续。
嘉靖三年，只将父亲上谥号“皇考恭穆献皇帝”，此乃明朝帝王非典型旌表。其父朱祐杬，亦未被纳入宗庙祭祀。
当然，嘉靖还有着漫长的时间，一点一点为父亲争取名分。
往后数十年间，嘉靖逐步提升先帝的庙号等级，不断加增追封的文辞。朱祐杬最终的谥号长达十二字，称作“知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”，这个长度与实际执掌过皇位的先帝们完全相同。同时将他的神主牌位迁入太庙供奉，并追尊庙号为睿宗。
朱祐杬的灵位在太庙里，位置比朱厚照这个当朝皇帝的牌位还要高。
然而，嘉靖仍有一个忧心事。明朝的太庙规定天子可立九庙，即太庙仅能容纳九位皇帝的名额，当第十位或更多皇帝离世且需入太庙时，与这些皇帝血缘联系疏远的先祖牌位就必须移走，安置到旁殿之中，此即所谓“祧”。
嘉靖清楚明白，父亲在太庙中的位置并非自己争取到的，缺乏足够的理由支撑。等到太庙的空位不够分配时，他父亲的灵位恐怕会被移走。
他要防患于未然，把这种可能性扼杀在萌芽里。
02、朱高炽的牌位为什么会被迁出太庙
嘉靖的顾虑并非空穴来风。明朝的太庙设有九座牌位，在嘉靖将父亲的灵位安放进去时，太庙中供奉的先帝依次为：明太祖朱元璋，明太宗朱棣，明仁宗朱高炽，明宣宗朱瞻基，明英宗朱祁镇，明宪宗朱见深，明孝宗朱佑樘，明武宗朱厚照，共计八位皇帝。
嘉靖的父亲朱祐杬升袝太庙之后，太庙的9个位置正好满了。
也就是说，在常规情况下，等到嘉靖皇帝驾崩之后，这九位先贤之中，必定有一位需要被移出太庙，以便为嘉靖皇帝让出祭祀的牌位。
这九个人里面，朱元璋是创建王朝的君主，朱棣的身份也与众不同，在明孝宗时期就已经被确立为永久祭祀的对象，嘉靖在为朱祐杬设立庙号之际，又将朱棣的庙号从明太宗更改为明成祖，从而再次巩固了他永久祭祀的地位
依照明朝从太庙迁走先帝的惯例，嘉靖皇帝离世之后，首先需要迁出的，就是明仁宗朱高炽。
不过，太庙之内另有一位从未登基、入庙仪式颇为尴尬的朱祐杬，他并未享受皇帝尊荣，嘉靖离世后，其继承者与朝臣很可能将朱祐杬迁出太庙，至于朱高炽的位置，则极有可能维持原状。
嘉靖可不愿意这种情况发生，他为父亲争名分的努力白费。
方皇后的死，让嘉靖有了巩固父亲太庙地位的机会。
历代都遵循这样的规矩，当皇后先于皇帝离世时，必须等到皇帝驾崩，两者才能合葬于太庙，明朝也遵循这一惯例。比如朱棣的徐皇后，她比朱棣早去世了十七年，最终也是在他去世后，才与他一同入葬太庙。
但是，嘉靖却要打破这一惯例，要求让方皇后立刻升祔太庙。
长孙皇后离世后，被追封入太庙，这种做法虽不常见，但并无先例可循。唐太宗李世民，因对长孙皇后怀有深厚感情，便让她在生前便入太庙接受祭祀。明代宗朱祁钰，在杭皇后离世后，也让她提前入太庙，这当然是因为他当时处境微妙，希望借此方式加强自己在太庙中的地位。
嘉靖打算让方皇后提前入太庙，他的考虑是：方皇后入太庙后，太庙名额已满，势必得从太庙九位皇帝中有一位被迁出太庙。
终究死后也要商议此事,究竟是让明仁宗朱高炽移出太庙,还是把他父亲移出太庙,目前尚无定论。
他安排方皇后先行在太庙预留席位，群臣不可能在他面前主张将其生父移出祭祀名单，那样的话，移出的只能是朱高炽了，如此一来，他父亲在太庙的祭位就能更加安稳。
俗话说司马昭的用心显而易见。嘉靖希望方皇后尽早入庙安葬的意图为何，在场的资深官员们岂会不明白呢？
然而，官员们不敢在嘉靖面前鲁莽提出，要把朱祐杬而非朱高炽供奉于太庙。他们真正要阻拦的是方皇后提前入庙。只要方皇后不占据太庙名额，等到嘉靖去世，他们就能从容行事了。
他们抓住的漏洞，是方皇后并非嘉靖原配。
依照明代律例，倘若君主的首位配偶未被废黜，即便该位皇后没有子嗣且不受宠爱，能够与君主一同合葬于太庙的，仅限于这位原配。
嘉靖的正式妻子是陈皇后，而非方皇后。陈皇后并未遭废黜，即便嘉靖期望某位皇后能提前入太庙受祭，也理应是陈皇后，而非方皇后。
可是嘉靖对陈皇后极度厌恶，是绝不愿意看到陈皇后祔庙的。
对于官员们反对方皇后入庙的请求，嘉靖非常生气，严厉斥责：你们拘泥于繁文缛节，不考虑根本道理。虽然主持庙堂祭祀，但你们把我当作多余之人。
“闰位”指合法的皇位。嘉靖指责官员们不视他为合法的君主，官员们也不敢继续和嘉靖正面冲突。
嘉靖终于如愿以偿地使方皇后在太庙中为自己预留了位置，将朱高炽的牌位迁出了太庙，安放在侧殿之内，从而确保了父亲在太庙中的原有地位。
历史验证了嘉靖的担忧确有道理。据明代官方档案所载，嘉靖驾崩后，即刻就有官员上奏称：臣认为将献皇合祀于太庙，待到千万年后祭祀顺序难免会变动。若只专祀于世庙，则可保证亿万世都保持不变。恳请陛下命令朝廷大臣广泛考察慎重商议，务必寻求最恰当的方案。以此使献皇的灵魂得到安息，彰显先帝的至高孝道。
意思是，应该让新皇帝明穆宗把朱祐杬的神主从太庙之中撤下，然后放到先前嘉靖皇帝为朱祐杬建立的世庙那边去。
然而，嘉靖先前已在太庙预留了祭位，倘若挪动朱祐杬的灵位，太庙会因此多出一个空缺祭位，这样做并无必要，因此明穆宗最终没有批准。
等到明穆宗也离世之后，由于嘉靖年间已经有过将朱高炽而非朱祐杬祧出的先例，因此大臣们便顺理成章地选择了将朱瞻基祧出，没有再涉及朱祐杬。朱祐杬的牌位，一直持续在太庙中供奉，直至明朝终结。
倘若嘉靖未曾抢先在太庙预留席位，又强势将朱高炽的神主从太庙撤走，等到嘉靖驾崩之际，受此影响而被迫挪位的，很可能是朱祐杬。
你觉得是不是呢？
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